胡晓鹏:哲学社会科学创新需摆脱“三无”困境

2017-06-07 13:09:11 作者:admin 来源:南方论刊 浏览次数:0

 
5 月 2 日,上海社会科学院世界经济研究所副所长、研究员胡晓鹏在《解放日报》撰文:哲学社会科学创新需摆脱“三无”困境。文章认为:创新是哲学社会科学发展的永恒主题,也是社会发展、实践深化和历史前进提出的必然要求。
学科发展表露三个不良倾向
一是主体意识淡化。一个半世纪以来的西学东渐,使西方传统逐渐成为中国哲学社会科学的主流,国学传统则在过度的自我否定和盲目的自我舍弃中逐渐式微乃至沉寂,进而使哲学社会科学的发展一定程度上陷入无根源、无主见、无传承的“三无”困境。
二是批判精神缺失,甚至认为现代化就是西化。哲学社会科学具有较强的复杂性和难以验证性,不同的时空背景和社会实践具有差异化的理论投射。但现实中,一些研究者把西学看成一般性的“金科玉律”,不仅使人因此而缺乏批判精神,而且让一些治学者因迷信西学而失去创新意识;不仅促成刻舟求剑的实践错误,而且还扼杀了哲学社会科学发展的生命力。
三是开放中缺乏综合。与其说这是第三个特点,倒不如说是前两个特点的必然结果。19 世纪中期以来,中国的学者被迫或主动地开眼看世界,这启动了中国哲学社会科学开放式发展的进程。但缺乏本位意识的触碰,无法推动借鉴基础上的综合创新。由此,中国哲学社会科学在很长一段时间里只能是“输血”式地拿来一点算一点,缺乏“造血”功能。对自有传统的再认识再回归
第一,创新是增强主体性的内在要求。从历史演变的角度来看,主体性的产生源于自主创新,主体性的保护和增强也依靠自主创新的持续与加快。一个缺乏创新的理论体系或文明传统,必然会逐渐走向消亡。
第二,创新要强调批判与超越。不确定条件下的真理具有相对性,所以在追求真理的路上,永远不能停下脚步;每一次批判都是对现有理论的适应性调整,每一次超越都是对客观真理的无限逼近。古往今来,在哲学社会科学发展的历史长河中,正是一代代具有创新精神的研究者怀着追求真理、超越前人的梦想,在一次次突破旧桎梏、开辟新天地中掀起波澜,推动着人类智慧的勇往直前。
第三,创新是开放性和综合性的必然结果。一方面,传统汉学、传统西学、“东方西学”和“西方汉学”等哲学社会科学复合混存,各式各样的交叉传统带给我们的不单是兴奋和启发,有时候还有一种狭路相逢的精神体验。在学术之路上,也真正出现了一系列我们必须有效解决的学术问题。另一方面,虽然历史上经历过外来文化与本土文化的冲突,但从未像今天这样全面、激烈和复杂。由此,探索文化整合的新方法、构建兼容并蓄的哲学社会科学新的理论形态和理论体系势在必行。自主创新显得更加迫切、更加重要。
 

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